在伊斯兰教的出身和发展流程中，赫蒂彻和阿布·塔里布的作用是举足轻重的。

赫蒂彻不仅是先知穆罕默德的第一位配头，更是他早期布道活动中的遑急提拔者。行动别称到手的商东谈主，赫蒂彻不仅在物资上提拔穆罕默德，为他和他的扈从者提供了必要的生涯保险，况兼在精神上也给以了他坚毅的提拔。赫蒂彻的奢睿和勇气为穆罕默德提供了坚实的后援，使他简略丧胆大地对外界的质疑和挑战。

阿布·塔里布，行动穆罕默德的伯父和保护东谈主，在麦加社会中领有精粹的地位。尽管他并未皈向伊斯兰教，但他出于对眷属的背负和对侄子的重视，一直保护穆罕默德免受麦加贵族的蹧蹋。这一保护关于伊斯兰教在麦加的早期发展至关遑急。

有关词，在公元619年，赫蒂彻和阿布·塔里布这两位遑急的提拔者接踵死字，这对穆罕默德的影响是弘大的。他不仅失去了两位最遑急的提拔者，更遑急的是，失去了配头和伯父的卵翼，他在麦加的处境变得愈加长途。麦加的贵族们加大了对穆斯林的蹧蹋力度，穆罕默德和他的扈从者们靠近着前所未有的压力。在这种情况下，一些穆斯林的信仰开动发生了动摇，穆罕默德的布道活动遭逢了严重的挑战。

不外，需要指出的是，伊斯兰教的生命力在于其简略相宜不停变化的社会环境，并在其中找到发展的契机。赫蒂彻和阿布·塔里布的离世，关于穆罕默德的布道活动来说，天然是一个打击。但从另一个方面来说，二东谈主的离世也迫使穆罕默德从头想考起了伊斯兰教的出息。恰是这种想考，让伊斯兰教迎来了发展的春天。

穆罕默德干的第一件事，即是相识信徒的信仰并提振士气。伊斯兰教历史上著名的“登宵和夜游”事件，即是在这个技术发生的。

据听说，在一个不同寻常的夜晚，穆罕默德从麦加起程，神奇地通宵之间抵达了耶路撒冷，从那边他不绝高潮，穿越七重天，最终与先知们相会，并禁受了来自安拉的启示。

耶路撒冷在此之前已是犹太教和基督教信徒心中的圣城，而穆罕默德的“登宵和夜游”为其增添了新的预料。它不仅再次阐发了穆罕默德惟一“先知”的地位，还告诉教众，安拉在时刻眷注着他们，并莫得烧毁他们。这有助于坚毅穆斯林的信仰信心。而耶路撒冷也因为这个故事，成为了伊斯兰教的第三圣地。

有关词，在阿谁时期，当穆罕默德公开告示他的这一奥妙体验时，他遭逢了来自古来氏族东谈主的哄笑和怀疑。红运的是，有如阿布·伯克尔这么的针织扈从者，他们对穆罕默德的阅历确信不疑，这种坚毅的信仰匡助相识了部分穆斯林的动摇心态。阿布·伯克尔的坚毅提拔关于穆罕默德在阿谁长途时期保执信心和不绝布道活动至关遑急。

追想一下，赫蒂彻与阿布·塔里布的接踵离世，对穆罕默德而言，仿佛是被囚禁在一个密不通风的暗澹空间，抢劫了他最坚实的依靠和提拔。有关词，恰是在这么压抑的环境中，伊斯兰教中的“登宵和夜游”遗迹成为了穆罕默德破壁而出的关节。这一事件为伊斯兰教的传播和发展设备了新世界。